جثة فى بيت طائر الدودو

” - ألم تفهم بعدُ؟! لم يكن طائر الدودو سوى أنا، قتلوني لعجزي عن إتياني بما فوق طاقتي، قتلوني لأنني لم أرقى لطموحاتهم، قتلوني لأنني أنا، ولستُ أنا التي أرادوا مني أن أكُونها. “

” لم يفهم أحد أن طائر الدودو لم يُرِد بهم سوءًا، إنما كان يعبر عن حبه لهم بلغته التي لا يفهمها سوى الطيور من بني جنسه، وأنه ما طلب منهم الإمارة، وما كان أهلًا لها، كانت له قدرة واحدة، فظنوا أنه يملك دكَّ الحصون، وتحريك الجبال، وزرع الأراضين، وقتل الأعادي، والأهم: إعادة الشمس إلى بلدهم. أنكر الطائر قدرته على كل ذلك لكن بلغة غير لغتهم، فلم يفهمه أحد، مات طائر الدودو غدرًا، نتيجة خطأ في الترجمة! “

” وتكون مصابًا بالعمى العاطفي عندما تفشل في ترجمة مشاعركَ، أو قراءة مشاعر من حولك، تتعمد أن تتعامى عن مشاعرهم التي تؤرقكَ، أو تُرهقكَ! “

” تكون مصابًا بالعمى المعرفي عندما ينحاز عقلك إلى الأحكام المسبقة على الآخرين، عندما ترى نفسكَ في صورة معرفية خاطئة، سواء إيجابية أكثر أو سلبية أكثر، حتى ذاكرتكَ لا تتعامل مع الوقائع فحسب، وإنما يتخللها مسحة من الوهم والخيال فتمحو ما تشاء من ذكريات وتحتفظ بأخرى، وتخلط أحيانًا بين ما حدث وما تمنَّيتَ حدوثه. وتكون مصابًا بالعمى السلوكي عندما تأتي بنفس الأفعال التي تستنكرها من الآخرين؛ تتهمهم بالزيف والكِبر والكذب والخيانة والعنصرية والطبقية، بينما أنت غارق في بعض هذه الصفات، أو كلها! لا ترى أفعالكَ التي تؤذيهم، وتحسبهم هم من يسببون لك الأذى. “

” هذا لأنهم أغبياء، لا يعرفون متى يقتربون ومتى يبتعدون. - لا أحد يحوم حول الشبهات والشهوات إلا وتطاله حممها، تُشوهه، تحرقه، والأسوأ أن يكون الإنسان مُصابًا ولا يُدرك أنه مُصاب، فلا هو يسعى للشفاء، ولا هو يتَّقي الداء. “

” لا شيء بإمكانه أن يتغذى على أرواحنا. - بل يتغذَّى الكثير على أرواحنا، جمادات ومخلوقات! لكل منا وحش يتغذَّى على روحه، بعضنا يعرفه كعدو فيُحاربه، وبعضنا يتخذه صديقًا وما هو بصديق، وبعضنا يحب الأخطار، يقترب منها بحثًا عن المغامرة، ظانًّا أنه سينجو من الموت كل مرة، لكن لا أحد ينجو، والدليل: الأموات الذين نلاقيهم طول الوقت في الطرقات، هؤلاء ظنوا أن بإمكانهم الاحتفاظ بالوحش دون محاربته، وأن بإمكانهم أن يعيشوا معه جنبًا إلى جنب في سلام. “

” إذا سألتكَ عن أخطر أمراض اليوم ستجيبني باسم فيروس فتَّاك، أو خلل يصيب الأعصاب، أو حتى نوع مُستحدث من أمراض الجهاز الهضمي، أما إن سألتني فسأجيبكَ بأن أخطر أمراض اليوم هو شهوة الظهور والاستعراض؛ الناس جوعى لأن يكونوا مرئيين! ليس هذا فحسب، بل لأن يكون عدد من يراهم كبيرًا، كبيرًا جدًّا؛ لم يعد يكفيهم أن يكونوا محط أنظار أحبّائهم وأقربائهم وأصدقائهم، إنهم يسعون لأن يكونوا في بؤرة العالم، حيث يمكن رؤيتهم من جميع الاتجاهات، وهذا يتطلب أن يكون المرء عاريًا، عاريًا تمامًا من أردية الفضيلة التي أضحت في عصرنا هذا «موضة قديمة». إنه الظهور الذي يقصم الظهور، ويسلب المرء “

” كلما زاد رصيدك من مُسببات الخوف؛ تمكنتَ من السيطرة على الآخرين وإخضاعهم لمشيئتكَ، إنها معركة الجميع ضد الجميع. “

” «ما تخافهُ يَستعبِدكَ». وصَف الفلاسفة الخوفَ بأنه أم الرذائل ومَنبع العبودية. وعدَنا العصر الحديث بالكثير، وأهم ما وعدنا به استئصال الخوف من حياتنا، لكنه أبدًا لم يَفِ بهذا الوعد. “

” - تكون مصابًا بالعمى المعر “

” لكن هل أخبركَ ما أشد المخاوف وأشرسها؟ إنه الخوف من المجهول؛ يفرض علينا المجتمع ألا نخاف، وينعتون الخائف بالجبان، المجتمع لا يُعادي الفطرة واحترام الميراث الإنساني فحسب، إنه سادي كذلك، يُمارس ساديته على نفسه، مثل الدود الذي يأكل نفسه حين ينتهي طعامه. المجتمع الذي يُعادي الخوف ويسخر منه، هو «جُحا» في ثياب هرَقل عظيم الروم. “

” أدنو منه خطوة أخرى، تصفع أنفي رائحة الجثث التي ستجتذب الذباب إليه بينما هو لا يقوى على هَشِّ واحدة، سيستأسِد الذباب على الجسد الضعيف، السلوك ذاته الذي يسلكه الناس في حالة تعرِّي ضعيف في الطرقات، في البيت، في العمل، بعد أن بلِيَتْ أسمال قوته تحت قيظ الدنيا، يتتبعون رائحته، ويتكالبون عليه، كل منهم يريد أكبر قطعة من هذا الضعيف لنفسه؛ إذا تعرَّتْ سَوءة ضعفكَ، تأكَّد أن تُغطي الرائحة بعطر زيتي ثقيل، لا تقُل إنني لم أنصحكَ “

” إذا سألتكَ عن أخطر أمراض اليوم ستجيبني باسم فيروس فتَّاك، أو خلل يصيب الأعصاب، أو حتى نوع مُستحدث من أمراض الجهاز الهضمي، أما إن سألتني فسأجيبكَ بأن أخطر أمراض اليوم هو شهوة الظهور والاستعراض؛ الناس جوعى لأن يكونوا مرئيين! ليس هذا فحسب، بل لأن يكون عدد من يراهم كبيرًا، كبيرًا جدًّا؛ لم يعد يكفيهم أن يكونوا محط أنظار أحبّائهم وأقربائهم وأصدقائهم، إنهم يسعون لأن يكونوا في بؤرة العالم، حيث يمكن رؤيتهم من جميع الاتجاهات، وهذا يتطلب أن يكون “

” عندما تخرج الروح حاملة السِرّ الربَّاني لماذا لا تتفتت أجسادنا إلى ذرات، ثم تطير في سرب لتُشكِّل سحابة؟ ربما لأن ذلك لو حدث لاستمطرتِ السماء قيحًا وصديدًا ونجاسة! الإنسان هو العدو اللدود لهذا الكوكب، كأنه ما أتى إلى العالم إلا ليُدمِّره، وما جاوَر الطبيعة إلا ليُفسدها. “

” عندما تخرج الروح حاملة السِرّ الربَّاني لماذا لا تتفتت أجسادنا إلى ذرات، ثم تطير في سرب لتُشكِّل سحابة؟ ربما لأن ذلك لو حدث لاستمطرتِ السماء قيحًا وصديدًا ونجاسة! الإنسان هو العدو اللدود لهذا الكوكب، كأنه ما أتى إلى العالم إلا ليُدمِّره، وما جاوَر الطبيعة إلا ليُفسدها. “