جثة فى بيت طائر الدودو

” الناس يتغيرون، الألم يترك بهم ندوبًا تُغيرهم، الناس لا يغضبون من التجارب السيئة بسبب الألم الذي يُعانون منه، بل للتغير الذي يجدونه في أنفسهم بعد انتهاء التجربة، الناس لا يحبون أن يتغيروا، ولا يحبون من يتسبب في تغييرهم، لا سيما إن كان للأسوأ. “

” ليس عليَّ أن أفهم؛ انظر حولكَ، آلاف الأسئلة بلا إجابات، وآلاف الإجابات بلا أسئلة، لستُ مضطرًا لأن أفهم كل شيء، من يمكنه أن يفهم كل شيء: نفسه، والآخرين، والكون الفسيح من حولنا؟ كلما حاولنا فهم مُعضِلة واحدة أسأنا فهم ملايين غيرها. “

” كل شيء يتغير بسرعة، كل شيء يتغير قبل حتى أن تُدرِك أنه تغيَّر. “

” أخاف العيون التي تستطيع اختراق ضفافي فقد تُبصِر القلب حافيًا أخاف اعترافي». “

” - أنتَ مسكينٌ جدًّا، قلبكَ حافٍ. - قلبي حافٍ! - «أخاف العيون التي تستطيع اختراق ضفافي فقد تُبصِر القلب حافيًا أخاف اعترافي». “

” فهمتُ الآن لماذا اخترتِ طائر الدودو؛ لأنه أشهر الطيور المنقرضة، أليس كذلك؟ فقد طائر الدودو قدرته على الطيران لأن الطعام كان متوفرًا حوله على الأرض، ولم يكن ثمة أعداء تترصَّده، اتهموه بالغباء، وسُمِّي بـ «دودو»، أي: الغبي، في لغة العديد من دول شرق آسيا، لأنه كان يقترب من الناس دون أن يشعر بالخوف، ويترك بيضه في أعشاش على الأرض؛ إذ إنه لم يعتَد وجود الأعداء في محيطه، عاش حياة طويلة منعزلة لم يتعلم خلالها كيف يدافع عن نفسه رغم مخالبه الحادة، توهَّم أن الأمان يدوم للأبد، وعندما أغار الصيادون والبحَّارة عليه واصطادوه لأكل لحمه، كان قد فقد قدرته على “

” فهمتُ الآن لماذا اخترتِ طائر الدودو؛ لأنه أشهر الطيور المنقرضة، أليس كذلك؟ فقد طائر الدودو قدرته على الطيران لأن الطعام كان متوفرًا حوله على الأرض، ولم يكن ثمة أعداء تترصَّده، اتهموه بالغباء، وسُمِّي بـ «دودو»، أي: الغبي، في لغة العديد من دول شرق آسيا، لأنه كان يقترب من الناس دون أن يشعر بالخوف، ويترك بيضه في أعشاش على الأرض؛ إذ إنه لم يعتَد وجود الأعداء في محيطه، عاش حياة طويلة منعزلة لم يتعلم خلالها كيف يدافع عن نفسه رغم مخالبه الحادة، توهَّم أن الأمان يدوم للأبد، وعندما أغار الصيادون والبحَّارة عليه واصطادوه لأكل لحمه، كان قد فقد قدرته على “

” - ألم تفهم بعدُ؟! لم يكن طائر الدودو سوى أنا، قتلوني لعجزي عن إتياني بما فوق طاقتي، قتلوني لأنني لم أرقى لطموحاتهم، قتلوني لأنني أنا، ولستُ أنا التي أرادوا مني أن أكُونها. “

” لم يفهم أحد أن طائر الدودو لم يُرِد بهم سوءًا، إنما كان يعبر عن حبه لهم بلغته التي لا يفهمها سوى الطيور من بني جنسه، وأنه ما طلب منهم الإمارة، وما كان أهلًا لها، كانت له قدرة واحدة، فظنوا أنه يملك دكَّ الحصون، وتحريك الجبال، وزرع الأراضين، وقتل الأعادي، والأهم: إعادة الشمس إلى بلدهم. أنكر الطائر قدرته على كل ذلك لكن بلغة غير لغتهم، فلم يفهمه أحد، مات طائر الدودو غدرًا، نتيجة خطأ في الترجمة! “

” وتكون مصابًا بالعمى العاطفي عندما تفشل في ترجمة مشاعركَ، أو قراءة مشاعر من حولك، تتعمد أن تتعامى عن مشاعرهم التي تؤرقكَ، أو تُرهقكَ! “

” تكون مصابًا بالعمى المعرفي عندما ينحاز عقلك إلى الأحكام المسبقة على الآخرين، عندما ترى نفسكَ في صورة معرفية خاطئة، سواء إيجابية أكثر أو سلبية أكثر، حتى ذاكرتكَ لا تتعامل مع الوقائع فحسب، وإنما يتخللها مسحة من الوهم والخيال فتمحو ما تشاء من ذكريات وتحتفظ بأخرى، وتخلط أحيانًا بين ما حدث وما تمنَّيتَ حدوثه. وتكون مصابًا بالعمى السلوكي عندما تأتي بنفس الأفعال التي تستنكرها من الآخرين؛ تتهمهم بالزيف والكِبر والكذب والخيانة والعنصرية والطبقية، بينما أنت غارق في بعض هذه الصفات، أو كلها! لا ترى أفعالكَ التي تؤذيهم، وتحسبهم هم من يسببون لك الأذى. “

” هذا لأنهم أغبياء، لا يعرفون متى يقتربون ومتى يبتعدون. - لا أحد يحوم حول الشبهات والشهوات إلا وتطاله حممها، تُشوهه، تحرقه، والأسوأ أن يكون الإنسان مُصابًا ولا يُدرك أنه مُصاب، فلا هو يسعى للشفاء، ولا هو يتَّقي الداء. “

” لا شيء بإمكانه أن يتغذى على أرواحنا. - بل يتغذَّى الكثير على أرواحنا، جمادات ومخلوقات! لكل منا وحش يتغذَّى على روحه، بعضنا يعرفه كعدو فيُحاربه، وبعضنا يتخذه صديقًا وما هو بصديق، وبعضنا يحب الأخطار، يقترب منها بحثًا عن المغامرة، ظانًّا أنه سينجو من الموت كل مرة، لكن لا أحد ينجو، والدليل: الأموات الذين نلاقيهم طول الوقت في الطرقات، هؤلاء ظنوا أن بإمكانهم الاحتفاظ بالوحش دون محاربته، وأن بإمكانهم أن يعيشوا معه جنبًا إلى جنب في سلام. “

” إذا سألتكَ عن أخطر أمراض اليوم ستجيبني باسم فيروس فتَّاك، أو خلل يصيب الأعصاب، أو حتى نوع مُستحدث من أمراض الجهاز الهضمي، أما إن سألتني فسأجيبكَ بأن أخطر أمراض اليوم هو شهوة الظهور والاستعراض؛ الناس جوعى لأن يكونوا مرئيين! ليس هذا فحسب، بل لأن يكون عدد من يراهم كبيرًا، كبيرًا جدًّا؛ لم يعد يكفيهم أن يكونوا محط أنظار أحبّائهم وأقربائهم وأصدقائهم، إنهم يسعون لأن يكونوا في بؤرة العالم، حيث يمكن رؤيتهم من جميع الاتجاهات، وهذا يتطلب أن يكون المرء عاريًا، عاريًا تمامًا من أردية الفضيلة التي أضحت في عصرنا هذا «موضة قديمة». إنه الظهور الذي يقصم الظهور، ويسلب المرء “

” كلما زاد رصيدك من مُسببات الخوف؛ تمكنتَ من السيطرة على الآخرين وإخضاعهم لمشيئتكَ، إنها معركة الجميع ضد الجميع. “