منارات الحب

” هل جرّبتِ أن تحبي زوجك في الله؟ ابتغاء مرضاته وحده وبنفس رائقة كالماء الحلو العذب؟ تحسنين الظنّ به دائمًا، تشكرين له حسن خلقه، تبتعدين معه عن الشبهات، تصليان معًا، وتسجدان معًا، وتصومان معًا، وتبكيان من خشية الله معًا. تتوددين وتتجملين له ليتعفف بك، وتكونين له الحبيبة، والصديقة، والابنة، والأم. “

” افعل ما شئت، وقل ما شئت، وتصرف كما يحلو لك طالما أنك لا تغضب الله.. فلن أغضب منك أبدًا، مهما قلت فأنا أعلم أنك لا تقصد إلا المعنى الطيب، أمّا المعنى الآخر فقد استبعدته تمامًا من خاطري؛ لأنني أعرفك أكثر من نفسك. ثقة وحسن ظن، ويقين أن الطرف الآخر يحبّك بشدّة ولن يخونك أبدًا، ولن يطعنك من الخلف. “

” إن ضاقت عليكما الظروف؛ فحسن الظنّ بالله سيوسعها عليكما، وإن صعبت الحياة؛ فالحب بينكما سيسهلها، وإن قدر الله بحكمته ابتلاءً؛ فهي الرحمة منه لا ريب. فكونا معًا تحت رحمته. “

” لماذا تكسر الضلع وتؤلمها وأنت تعلم يقينًا أنها تحبك؟ “

” لو كنت ممن يغار بتلك الطريقة فحاول أن تضبط ردّ فعلك، وتسيطر على تصرفاتك، فأنت لا تتعامل مع طفل تربيه، ولا مع عصفورٍ في قفص تقتنيه، بل هو شخص آخر له كينونته الأخرى، “

” بنت أُصول » هكذا يصفون المرأة الوقورة التي تجبر من أمامها على احترامها، لا تتخطى الحدود، ولا تتصرف بطريقة تسيء إلى صورتها دون تصنّع؛ لأنها نشأت هكذا منذ نعومة أظافرها. «ابن أُصول » هكذا يصفون الرجل النبيل، الشهم، صاحب المواقف الرائعة والأخلاق الحميدة. «أولاد الأصول » أيضًا هم من لا يتغيرون إن تغيرت الظروف، وهم من لا تفوتهم مناسبة سعيدة أو حزينة تخصّكَ إلا وكانوا أوّل من يجاورونك فيها. في الحقيقة، يطلقونها أيضًا على من لديهم عادات طيّبة وطباع راقية، وهنا نتوقف. قد يبحث الشاب عن عروس على دين، ويتجاهل أي سماتٍ أخرى، وربما لا يحاول أثناء فترة الخطبة أن يتقرّب منها “

” ومِن النّاس مَن لا تَصحُّ مَحبّتُه إلا بَعدَ طـــــــــول المُخافتةِ وكثيرِ المشاهدة وتمادي الأنس، وهذا الذي يُوشِكُ أن يدوم ويَثْبُتُ ولا يحيكُ فيـــــــــــــــــــــهِ مُرُّ الليالي، فما دخل عسيرًا لم يخرج يســـــــــــــــــــــــيرًا » “

” ومِن النّاس مَن لا تَصحُّ مَحبّتُه إلا بَعدَ طـــــــــول المُخافتةِ وكثيرِ المشاهدة وتمادي الأنس، وهذا الذي يُوشِكُ أن يدوم ويَثْبُتُ ولا يحيكُ فيـــــــــــــــــــــهِ مُرُّ الليالي، فما دخل عسيرًا لم يخرج يســـــــــــــــــــــــيرًا » “

” أنت تحتاج لشريك يقويك، يتحمل ضربات الأيّام معك، يشد يدك إن سقطت، وينفض الغبار عن قدميك، ثم ينظر في عينيك ويخبرك أنك بخير وأنه معك ولن يتركك. “

” «ومِن النّاس مَن لا تَصحُّ مَحبّتُه إلا بَعدَ طـــــــــول المُخافتةِ وكثيرِ المشاهدة وتمادي الأنس، وهذا الذي يُوشِكُ أن يدوم ويَثْبُتُ ولا يحيكُ فيـــــــــــــــــــــهِ مُرُّ الليالي، فما دخل عسيرًا لم يخرج يســـــــــــــــــــــــيرًا “

” إنّ أرقى أنواع المحبة هي المحبة في الله، ألفة وترابط وشوق وجداني واتفاق في غاية وبرّ تضعه عند أخيك فما بالك لو كان شريك حياتك!، رصيد روحاني إن احتجت أن ترجع إليه في أي وقت ستجد موفورًا منه لأنه غير مشروط. فالحب لجاه فقط أو جمال فقط؛ يزول بزوال هذا السبب، أمّا الحبّ في الله فيدوم حتى اللقاء على منابر من نورٍ تحت ظلّ العرش، وما أجمل أن تجتمع بحبيبك وكلّك الآخر تحت ظلّ عرش الرحمن. يا لها من مكانة، ويا لها من روعة، ويا له من شرف “

” (إن سلوك الإنسان مجموعة عادات: عادات في الأكل وفي الشرب، وفي المشي وفي اللبس، وفي أسلوب مخاطبة الناس، بها يكون الإنسان محبوبًا أو يكون مكروهًا، وبها يكون موقَّرًا محترمًا أو يكون مزدرًى محتقَرًا. وربما يكون هذا الحب وهذا الكره، وهذا التوقير وهذا التحقير، لعادة تافهة لا يأبه صاحبها لها ولا ينتبه إليها “

” النظرة رسول ويُدرك بها المراد والمحسوس، نعرف الرضا ونعرف النفور من نظرة، بل نحن نعرف الغاضب من نظرة، والكاره من نظرة، وكذا المحب من نظرة. لا تُقبل على الزواج حتى تشعر أنّها رفيقة الدرب، حتى تغرق في بحر عينيها بكل تناقضاتك؛ لأنّها قررت أن تلتقمك بمقلتيها، أدركت بعض مميزاتك، وكذا عيوبك ففهمتك كما لم تفهم نفسك، فلا ريب أنّكما لن تتعرفا منذ أوّل لقاء، فأحيانًا يتعارف الزوجان بعد سنوات طويلة من الزواج، عندها يشعر كلاهما بلهفة العودة إلى حضن الأم، ولوعة الضائع وشوقه للوطن، فالزوجة أم والزوج وطن. فيعيشان في تناغمٍ فتهبّ نفحات ربّانية تربت على قلبين اقترنا “

” كن حذرا....فالحب غدار.....!ً “

” «ومِن النّاس مَن لا تَصحُّ مَحبّتُه إلا بَعدَ طـــــــــول المُخافتةِ وكثيرِ المشاهدة وتمادي الأنس، وهذا الذي يُوشِكُ أن يدوم ويَثْبُتُ ولا يحيكُ فيـــــــــــــــــــــهِ مُرُّ الليالي، فما دخل عسيرًا لم يخرج يســـــــــــــــــــــــيرًا » ابن حزم الأندلسي من كتاب «طوق الحمامة في الألفة والألاف » “