احكى يا دنيا زاد - رايات الشوق 1

“ الخاطر الذي لا تعرف كيف تجبره، لا تكسره يا «بحر». ”

“ جلست الأم الكبيرة «أم ذيل» تُقسِّم الأعمال على ما لأولادها مِن زوجات، وتوزِّع الحلوى على أحفادها من البنين والبنات. كبيرة البيت هي، امرأة بدوية أصيلة، مسموعة الكلمة، حكيمة الرأي، حسنة البيان، لم تتلقَ تعليمًا في مدارس الدولة، لكنها في قبيلتها دولة داخل دولة. تجيد سياسة فض النزاعات بين أبنائها، وسياسة تجريف الغيرة بين زوجات أبنائها، لها طرق بارعة في ري بيتها بالود والسكينة، وزرع شتلات الأخلاق الأصيلة. وزيرة كما يقول الكِتاب؛ تعقد مجالس سمر لأبنائها وأحفادها، تُقدِّم فيها التربية على التعليم. ”

“ الخاطر الذي لا تعرف كيف تجبره، لا تكسره ”

“ لماذا تُبشِّرنا وجوه المرايا بنسخٍ تُشبهنا، إن كانت ظهورها تُصارحنا بأننا عدَم؟ ”

“ يظن المرء أنه سيحذو حذو الشجعان، ويتخلَّق بأخلاق الفرسان إذا ما حدث هذا أو ذاك، لكن عندما يُعاين الخطر عن قُربٍ يطيش العقل، وتتشتتْ مزاعِم الفؤاد! ”

“ ما الغيبة إلا جيفة تتوسَّط أطباقًا مِن الخزَف! ”

“ لماذا لا نرى وحل الذنب إلا عندما يزَل به الآخرون؟ ”

“ فما الغيبة إلا جيفة تتوسَّط أطباقًا مِن الخزَف! ”

“ - الخاطر الذي لا تعرف كيف تجبره، لا تكسره يا «بحر». ”

“ وحين يتعارك الواجب والمفروض مع أبالسة الخوف، تنتصر الأبالسة وتتولَّى مقاليد العقل، تُسيِّره كيفما شاءت، مهما بعُدتْ وجهتها عن الواجب والمفروض. ”

“ لماذا تُبشِّرنا وجوه المرايا بنسخٍ تُشبهنا، إن كانت ظهورها تُصارحنا بأننا عدَم؟ ”

“ «نحن نِتاج اختياراتنا الأخلاقية في المواقف التي تمر علينا في الحياة». ”

“ بعد الغول، وطائر الرخ، والخِل الوفي. ”

“ -- إذا كان لكل منا نصف يُتمِّمه.. فلماذا نقع كثيرًا مع أنصاف تأكل أرواحنا ولا تُكمِّلها ”

“ إذا كانت المُقدمة أوَّل الكتابِ و النُعاس أوَّل النومِ والطَليعة أوَّل الجيشِ والغَسَق أوَّل الليلِ والنهل أوَّل الشُربِ والوَخَط أوَّل الشيبِ فما هو أوَّل الحُبِّ؟ ”