الفن الهندي

الفن الهندي بقلم Tharwat Okasha ... الفن الهندي"هو الجزء الأول من سلسلة فنون الشرق الأقصى: الهند، الصين واليابان، كما هو الجزء الثلاثون من موسوعة تاريخ الفن: العين تسمع والأذن ترى. يطل به الباحث والمؤرخ المصري د. ثروت عكاشة، في كتاب أنيق 435 صفحة من القطع الكبير صادر عن دار الشروق في القاهرة. يتناول فيه عقائد الهند الدينية كما يطوف بملاحمها الكبرى الخالدة، ليبحث عميقاً في فنون النحت والعمارة الهندية عبر عهود الأسرات الحاكمة، ثم ينتقل إلى فن التصوير الهندوكي ومدرسة التصوير المغولي، مع إطلالة على العمارة المغولية في الهند وبصفة خاصة مقام تاج محل، مختتماً هذه الدراسة بفنون الدارما والرقص والموسيقى والأدب الهندية. الموسوعة هي انجاز ضخم استغرق إعدادها أربع سنوات، تأتي كإضافة لإنجازات المؤلف في حقل دراسة الحضارات الانسانية المتعاقبة وفنونها على مر الأزمان. استهل عكاشة كتابه بالحديث عن نشأة الشعب الهندي ومراحل تطوره على مدى تاريخه مستعرضاً معتقداته الدينية وما صاغه من ملاحم وطقوس وأناشيد ترددها الألسن إلى اليوم، لما لذلك من أرتباط وثيق في الوقوف على اسرار الفن الهندي الذي استلهم موضوعاته منها مجتمعة. يقول عكاشة: إن الفن الهندي موضوع متشعب تصعب الاحاطة به كاملاً، بل يكاد يستحيل الإلمام بكل آثاره، فبلاد الهند على اتساعها موشّاة بل مرصعة بما لا يحصر من الآثار والأطلال. فكان لا بد من دراسة كل أثر بالكشف عن الزمن الذي وجد فيه. فالفوارق الجغرافية والاجتماعية تتضافر مع عنصر التتابع الزمني لتكوين سلسلة من الأساليب المتعاقبة التي عملت على إثراء هذا الفن. وعلى رغم تنوع العناصر، فثمة مفهوم ثابت للمثل الأعلى الروحاني، الذي يضفي على الايقونوغرافية الهندية - من خلال جذوره وجوهره -"الوحدة في التنوع"، من جبال الهملايا شمالاً إلى رأس كوموران جنوباً، ومن قندهار غرباً إلى آسيا شرقاً. وكان المثّالون والمصورون منذ العصر الكلاسيكي، يلتزمون بقواعد ايقونوغرافية تحدد بدقة شديدة كل وِضعة وكل تعبير بل حتى إيماءات أصابع الأيدي، كما لعبت الثياب وتصفيفات الشعر والحليّ والرموز دوراً واضحاً في تمثيل الشخوص الاسطورية والتاريخية والدينية.