القبائل في التاريخ وفي مواجهة الدول
القبائل في التاريخ وفي مواجهة الدول بقلم موريس غودلييه ... بمواجهة الواقعة القَبَليّة، يجدُ الأنثروبولوجيون وسواهم من الاختصاصيين في العلوم الاجتماعية أنفسهم، مجدداً، منقسمين عندما يتعين عليهم تأويل هذه الظاهرة السوسيولوجية وأهميّتها التاريخية. فاعتبر أغلبُهم أن المفتاح لفهم اشتغال المجتمعات القبلية ربّما كان يقوم، إلى حد كبير، على لعبة علاقات القُربى المتسلسلة، وكذلك على علاقات المصاهرة أو التحالف. وعليه، ربَما كان «أساس» هذه المجتمعات القرابة أو، بحسب عبارة ابتكرتها الأنثروبولوجيا الأنجلو-أميركية، (kin-based societies). ففي هذا الكتيب سوف نرى أن المواربات التي تستند إلى التاريخ والأنثروبولوجيا لن تبعدنا عن الحاضر، بل تجعلنا نكتنه طبيعته وكثافته بكيفيّة أفضل
نبذة عن الكاتب
![موريس غودلييه]()
موريس غودلييه
أنّثربولوجي فرنسي معروف على المستوى العالمي، عاش بين عامي 1967 و1988 عند قبيلة بارويا Baruya التي تتَّخذ مرتفعات غينيا الجديدة موطنًا لها. وقد أنجز عددًا من البحوث الميدانية اتخذت القبيلة المذكورة موضوعًا لها، إضافة إلى قيامه ببحوث في عدد من المجالات الرئيسية للإناسة كان آخرها "التمييز بين الأشياء التي علينا منحها، وتلك التي تباع، وتلك التي لا يمكننا بيعها ولا منحها". وقد ارتبطت معظم أعماله البحثية بالمسألة الاقتصادية، فقد نشر سنة 1966 في باريس كتابًا ضخمًا حول هذه المسألة تحت عنوان العقلانية واللاعقلانية في الاقتصاد Rationalité et irrationalité en économie، وهو العمل الذي وجد امتدادًا له من خلال عدد من الكتب٭. ونحن نقدِّم هنا للقارئ العربي حوارًا أجراه معه عالم الاجتماع جان فرانسوا بيرت Jean-François Bert سنة 2007 ونشر في نفس السنة بمجلة الرواق Le Portique الفرنسية في عددها 19 الذي كان محوره "فلسفات المال" Philosophies de l’argent.