الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بقلم Abo Hamed AlGHazale ... تعالى في وصية لقمان لابنه. وعندما بَعث الله محمدًا برسالة الإسلام إلى الناس كافة، أوجب عليه ما فرَضه على الأنبياء والرسل مِن قبله من وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقام بهذا الواجب بنفسه كما أمرَه ربُّه، وكلف بعضَ صحابته بالقيام به، كما يدل على ذلك العديدُ من الأحاديث والآثار الموجودة في كتب السنة. وقد وصف الله جل وعلا نبيه محمدًا بأنه يقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لذلك كان الأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر هو قِوامَ الدولة الإسلامية وعمادَها، وهو الأساس المتين الذي بُنيت عليه، وهو الغرض الأساسي الذي انبعثت مِن أجله دولة الإسلام، وهو الذي ميزها عن غيرها من الدول والحكومات والمجتمعات، وهو سبب خَيرِيَّتها .ومن هنا يتبين لنا أهمية كتاب «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» لحجة الإسلام أبي حامد الغزالي، وهو مَن هو عِلمًا ودرايةً وفِقهًا وسَعةَ ثقافة في شتى علوم الإسلام، مما يحدونا إلى تأمله بعناية، والتفكير في كل جزء منه، وتبيُّن حقيقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في العصر الحاضر."
Author
![Abo Hamed AlGHazale]()
Abo Hamed Alghazale
أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الطوسي النيسابوري الفقيه الصوفي الشافعي الأشعري الملقب بحجة الإسلام وزين الدين (450 هـ - 505 هـ / 1058م - 1111م)، مجدد القرن الخامس الهجري، أحد أهم أعلام عصره وأحد أشهر علماء الدين السنة في التاريخ الإسلامي.
كان أبو حامد محمد الغزالي متزوجاً وعرف من أبنائه محمد وأحمد.
- عالمًا مسلمًا وأخصائيًا في القانون وعقلانيًا وروحيًا من أصل فارسي.
- خضع لأزمة عام 1095م، وترك مهنته وغادر بغداد بدعوى الذهاب إلى الحج إلى مكة، وتخلص من ثروته واعتمد نمط حياة الزهد.
- كان غرض الغزالي من الإمتناع عن العمل الدراسي هو مواجهة التجربة الروحية والفهم الأكثر اعتدالا “للكلمة والتقاليد.
- عام 1110م رفض دعوة السلطان السلجوق محمد الأول للعودة إلى بغداد.
- نسبته إلى صناعة الغزل (عند من يقوله بتشديد الزاي) أو إلى غزالة، من قرى طوس (لمن قال بالتخفيف).
في عام 1105 عاد الغزالي إلى بلده طوس متخذاً بجوار بيته مكانًا للتعبد والعزلة، ومدرسةً للفقهاء حتّى تُوفي فيها سنة 1111م.