ماذا تعرف عن .. الإغراق ؟

(0)
(0)
تقييم الكتاب
0.0/5 0
نبذة عن الكتاب

ماذا تعرف عن .. الإغراق ؟ بقلم عامر عبد الله سنجاب ... في ظل الانفتاح والاتجاه نحو تحرر التجارة، تكاد تُمنع الدول من ممارسة سيادتها، سواءً بفرض قيود على الواردات أو باصدار قوانين ولوائح تُميّز المنتجات المحلية في مواجهة الواردات، ومن ثَمَّ ظهرت الحاجة لوجود قواعد تُحقيق التوازن بين تحرر التجارة ومصالح الدول، فكانت اتفاقات منظمة التجارة العالمية "WTO" ثمرة نحو قرن من التطور. هذا وضمن اتفاقات "WTO" برزت اتفاقات المعالجات التجارية (اتفاق مكافحة الإغراق واتفاق الدعم والرسوم التعويضية واتفاق الإجراءات الوقائية) بهدف حماية اقتصاديات الدول والصناعات الوطنية من الممارسات الضارة في التجارة الدولية، وقد تعددت الاجراءات والقواعد داخل تلك الاتفاقات، كما تنوعت تفسيرات وممارسات الدول لأحكام تلك الاتفاقات، تواكب مع ذلك ظهور العديد من المفاهيم المغلوطة، التى تَوجّب توضيحها. فكان الكتاب "قصة المعالجات التجارية سؤال وجواب"، يتناول الموضوعات بطريقة مبسطة يفهمها الجميع، متخصص كان أو قارئ عادي، من خلال سؤال يتم طرحه، ثم عرض وجهات النظر والإجابات المختلفة، حتى الخاطئ منها وأسباب اعتبارها خطأ، وكذا الإجابة الصحيحة وما يدعمها من أسانيد، ولتكون الصورة أكثر وضوحاً واشراقاً يُناقش الكتاب حالات واقعية وعملية لنزاعات حدثت بين الأعضاء. وجدير بالذكر أن موضوعات الكتاب ذات أهمية كبيرة لأطراف عدة منها الدول والمنظمات والهيئات والاتحادات والغرف الصناعية والتجارية والمُصدرين والمُستوردين والمصانع والشركات ومكاتب المحاماة والمحاسبين والمستخدمين (المستهلكين) وطلاب كليات الحقوق والتجارة والاقتصاد والعلوم السياسية والباحثين في مجال الاتفاقات والقوانين الدولية والتجارة الخارجية والاستثمار.

غير متاح للتحميل، حفاظًا على حقوق دار النشر.
أضف مراجعتك
أبلغني عند توفره للقراءة

نبذة عن الكاتب

كتب مشابهة

مراجعات العملاء

0.0/5

0.0 out of 5 stars

من 0 مراجعات

تقييمات ومراجعات

5 نجوم

0 %

4 نجوم

0 %

3 نجوم

0 %

2 نجوم

0 %

1 نجوم

0 %

قيِّم الكتاب

شاركنا رأيك وتقييمك للكتاب.

سجل دخولك لتتمكن من إضافة مراجعتك.

أحدث المراجعات

لا توجد مراجعات بعد. كن صاحب أول مراجعة واكتب مراجعتك الآن.

أضف اقتباسًا

Recent Quotes

لا توجد اقتباسات بعد. كن صاحب أول اقتباس وأضف اقتباسك الآن.

القرّاء

لا يوجد قراء بعد