الراهب

الراهب بقلم لويس عوض ... تتناول هذه المسرحية التاريخية الثورة الاستقلالية التي نشبت في الإسكندرية عام 296، بزعامة الوالي الروماني لوشيوس دومتيوس دومتيانوس، الذي لقبه الإسكندريون بأخيل. ولم تكن ثورة أخيل هذه أول ثورة قام بها المصريون عامة وأهل الإسكندرية خاصة للتخلص من حكم الرومان، أما الثورة الأولى فيقال فيها إن أهالي الإسكندرية أرغموا إميليانوس الوالي الروماني فيها على إعلان استقلال البلاد. وأما الثورة الثانية فكانت في 269 في عهد الإمبراطور كلوديوس القوطي (268 – 270)، وقد ساعد على قيامها اشتداد ساعد زنوبيا ملكة تدمر. وفي عهد أوريليان (270 – 275) نشبت الثورة الثالثة عام 272، فبعد أن استولى أوريليان على تدمر وأسر ملكتها العظيمة زنوبيا. وفي عهد الإمبراطور دقلديانوس (284 – 305) نشبت في الإسكندرية رابع ثورة استقلالية، وهي ثورة القائد الروماني لوشيوس دومتيوس دومتيانوس، أو أخيليوس كما كان يسميه الإسكندريون في 296." وبعد هذه العجالة من تاريخ الفترة الحرجة التي تقع فيها أحداث هذه المأساة مستقاه من مصادر التاريخ العلمية الأولى تعرض "عوض" إلى مشكلة وهي مشكلة تاريخية تتطلب دراسة العصر وجوه وأحداثه، ومشكلة إنسانية تتطلب رسم شخصيات درامية واضحة المعالم، ولم يجد بين الشخصيات التاريخية المعروفة، التي اشتركت في الثورة من يمكن أن يخلق منه بطلا من أبطال الكفاح الوطني. واختار شخصية "أبانوفر"، وجعل منه بطل المأساة ، كما اختار شخصية "مارتا" وجعل منها بطلتها، كذلك بقية أشخاص الدراما من مصريين ورومان من بناء الخيال، فهناك شخصيات مثل "مانيتون ،وأبيب ،وفيلامون ،وفيلامينه ، وهاتور" من الجانب المصري، كلهم من صنع الخيال، أما القادة الرومان فأكثرهم شخصيات تاريخية، ولكن لا يعرف عنهم أثناء ولايتهم على مصر إلا أسماؤهم ، وقد وجد "عوض" أن يستعين بهم كشخصيات رومانية عاملة في ثورة مصر، أما الضابط "أرمانوس" والأميرال "ماركوس سكتوس" والقائد "سويروس" ، فهم من نسج الخيال وقد أدخل الكاتب شخصية "سويروس" بالذات لأن التاريخ لروي لنا أن عمود السواري في الاسكندرية عمود أقيم تخليدا لذكرى "دقلديانوس" وانتصاراته وهو يسمى عند المؤرخين بعمود"دقلديانوس" لا عمود السواري.