حلم رجل مضحك

” إن كل ما في الكون بريء كامل إلا الإنسان». “

” صحت بكلامي هذا ثم لزمت الصمت، سادت دقيقة من الصمت التام ونزلت قطرة ماء واحدة ، لكنى كنت على يقين تام أن الحال سيتبدل على حين غرة، وها هو القبر ينفتح بغتة، أو لنفترض أنني لم أكن أعرف هل انفتح القبر أو كان هكذا أو تبدد الغطاء، لكنني شعرت أن ثمة كائن مبهم مجهول قبض على وحلق بي في الفضاء ثم رد لي بصري فجأة، لكن العتمة كانت شديدة كما لم تر عيني من قبل. “

” يُعتبر دوستويفسكي من أهم أدباء العالم الذين ناقشوا قضايا فلسفية ذات أبعاد عميقة لا يُستهان بها، فقد تناول فكرة الإيمان، والخير، والشر، والأخلاق، والإثم، والجنة، والنار، والأديان والوجود الإنساني، والخلاص، والغفران، والحقيقة المطلقة. “

” خطر لي آنذاك إن إطفاء مصابيح الغاز كلها قد يبعث شيئًا من البهجة، فضوؤها يساهم في إظهار كآبة المشهد “

” وفي هذا إشارة لا يمكن إغفالها، لشجرة المعرفة التي حُرمت على آدم أن يأكل منها فغوته الحية ليفعل، وفعلها فعوقب بالنزول للأرض. هكذا فإن راوي القصة؛ هو رمز واضح وصريح للحية الغاوية. وفي هذا السياق تصور القصة أرض ترمز إلى الجنة وأرض أخرى هي الأرض التي يعيش عليها البشر “

” لكن الأهم من هذا أن تحب الآخرين كحبك لنفسك “

” توقفت عن الاهتمام بأي شيء فتلاشت كل المشاكل “

” «إنك تثق أنني أهابك، ولذا فإنك تستخف بي». “

” «الإحساس بالحياة أسمى من الحياة نفسها، والتعرف على قوانين السعادة هي أسمى من السعادة ذاتها». “

” وفي النهاية سأم هؤلاء البشر من سعيهم غير المجدي، فبدت على ملامحهم أمارات العذاب، فراحوا يزعمون أن قيمة الجمال تكمن في العذاب والمعاناة، فالفكر يتجلى في العذاب، وراحوا ينشدون الألم في أغنياتهم. “

” حسنًا نعرف أننا نحن كاذبون، أوغاد، ظالمين، ونبكى ونعذب أنفسنا لهذا السبب، وننزل عقابنا على أنفسنا بصورة أعنف مما قد يفعله الرب الرحيم بنا حين يحاسبنا وما زلنا نجهل اسمه. لكننا الآن نملك العلم وبه سنفتش عن الحقيقة مجددًا، ونؤمن بدينها بكامل الوعى تلك المرة، فالمعرفة أسمى من الإحساس، والوعى بالحياة أهم من الحياة نفسها. “

” وصاروا يتوقون للألم، فزعموا أن بلوغ الحقيقة لا يكن إلا بالألم. وظهر العلم وقتها عندهم، وحين صاروا أشرارًا راحوا يتكلمون عن الأخوة والإنسانية واستوعبوا هذه المفاهيم. وحين صاروا آثمين ابتكروا فكرة العدالة وسنوا قوانين تحميها، ولكى تُطَبق القوانين أقاموا المقصلة، ولم يتذكروا إلا بعضًا مما فقدوه، ولم يصدقوا أنهم كانوا يومًا أنقياء هانئين “

” وصاروا يتوقون للألم، فزعموا أن بلوغ الحقيقة لا يكن إلا بالألم. وظهر العلم وقتها عندهم، وحين صاروا أشرارًا راحوا يتكلمون عن الأخوة والإنسانية واستوعبوا هذه المفاهيم. وحين صاروا آثمين ابتكروا فكرة العدالة وسنوا قوانين تحميها، ولكى تُطَبق القوانين أقاموا المقصلة، ولم يتذكروا إلا بعضًا مما فقدوه، ولم يصدقوا أنهم كانوا يومًا أنقياء هانئين “

” الأحلام، كما عُرف عنها، هي أشياء غريبة، فالبعض منها يتراءى لنا مهيبًا صارخًا واضحًا بشتى تفاصيله كقطعة نقدية متقنة صاغتها يد صائغ، والبعض الآخر هو مجرد إبحار عبر الزمان والمكان دون أن تتبين شيئًا بعينه. يبدو بلا أدنى شك أن ما يحفز الأحلام فينا هي الرغبة دونا عن العقل، القلب دونًا عن الدماغ، وعلى الرغم من هذا فإن عقلي في كثير من الأحيان يلعب الدور الأكبر بأحلامي، فيثير أشياء من الغرابة بحيث يتعذر على تفسيرها! “

” ليذهب كل الرجال إلى الجحيم، هذا ما ستقوله امرأة غاضبة الآن، وفي الصباح ستجري اتصالًا مع «الجحيم» تخبره بأنها لم تنم لأنها لم تسمع نبرة صوته “