احكى يا دنيا زاد - رايات الشوق 2

” ».. كيف نبتتْ كل هذه القسوة بقلبكِ؟ “

” وهل يظلم الإنسان نفسه؟ - يظلم يا ابنتي، عندما يشوِّه نفسه، يُسيء إليها، يُفسد معالمها، يجور على حقوقها، يسمح للآخرين بأذيتها دون أن يحميها ويدافع عنها، يهدر كرامتها، لا يصون أمانتها، يسلبها هويتها، يُعرّضها للقهر والضيق والشدة. “

” الألفة.. الشغف.. الالتزام.. هي قمم مثلث الحب متساوي الأضلاع. - وضَّحي. - الألفة شعور هادئ.. دافئ.. شعوركِ بالتقارب مع شخص ما أمامكِ.. وهو الأساس في أي تقارب إنساني.. لا يمكنكِ أن تقتربي من أحد وتكشفي نفسكِ أمامه إن لم تشعري نحوه بالألفة.. وكلما شعرتِ بالدفء والثقة.. أفصحتِ عن نفسكِ أكثر.. وكشفتِ جزءًا أكبر من نفسكِ.. وتكونين أكثر استعدادًا لتبادل الأفكار والمشاعر.. تشعرين بالاهتمام به.. والثقة به.. الصراحة.. والتعاطف.. الدفء. أخذت نفسًا ثم قالت: - والقمة الثانية هي الشغف.. العشق.. مشاعر الافتتان.. الحماس.. الانجذاب للجنس الآخر.. الرغبة “

” إذا خيّركَ جلّادُكَ بين نار ونار؛ اِختَر ألا تختار. “

” مَن أحبَّ إنسانًا حماه من عيوبه، لن يجور عليها، لن يؤذيها، لن يستغل كرمها، سيُعطي مثلما يأخذ، سيُريها الجانب الآخر من الحب. “

” نحن لا نسيء فَهم الناس، بل نتعمّد ألا نفهمهم؛ الفهم يعني التغيير، والتغيير في قاموس الثوابت خطر! “

” لماذا نحب؟ كيف نحب؟ متى نحب؟ الأسئلة المنطقية تستلزم إجابات منطقية، لكن المشاعر لا تخضع للمنطق؛ الأرواح جُند من جنود الله، تتعارف، وتتفق، وتأتلِف دون سابق تخطيط. تتآلف الأرواح عندما تتحد الأقدار، أو تتشابه الأحوال، أو عندما يأكل اثنان من مائدة البكاء نفسها. تتآلف الأرواح عندما يتقابل الضِدّان، أو يهتدي الشريدان، أو يتكامل النقيصان. الحب ليس له سبب معروف، ولا تعريف مصفوف، لكنّ له صوتًا مألوفًا! نبضة لا تشبه غيرها من النبضات، تشذ عن اللحن والنوتات. الحب شمعة قد تُشعلها شرارة واحدة، وقد لا تكفي نيران العالم لإشعالها. “

” الأرواح جُند من جنود الله، تتعارف، وتتفق، وتأتلِف دون سابق تخطيط “

” بعض الأغلال لا تكون إلا في عقولنا فحسب، تُقيِّدنا إلى أفكار خاطئة، وشكوك مُهلِكة وظنون مسمومة، نحن أسرى أفكارنا، تُسيِّرنا الطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا بالمرآة. “

” سكتت الخالة قليلًا ثم استطردت: - عندما يؤذيكِ أحدهم، عليكِ أن تتعلمي كيف تقولين «يكفي!»، «توقّف!»، «هذا يؤلمني!»، «أنتَ تؤذيني!»، يتعلم الطفلُ قاموسًا كبيرًا من الكلمات، لكن عندما يكبر ينسى كيف يقول كلمة من حرفين، ينسى كيف يقول «لا». لم تُرِحْها كلمات الخالة، بل أزعجتها، فقالت: - أرهقتني كلماتكِ يا خالة. - الحقيقة دومًا مُرهقة يا ابنتي، لذلك لا يتحمّل الجميع مواجهتها. - صَدَقتِ، فأنا أخاف من الحقائق، لا أحب مواجهتها. - تحبين أو لا تحبين، الحقائق تجد أصحابها في النهاية، ولا بد من المواجهة، فاختاري أي حالٍ تُفضّلين، ضعيفة دون عُدة وخطة وسلاح؟ أم مُتأهبة لملاقاتها؟ “

” - وهل يظلم الإنسان نفسه؟ - يظلم يا ابنتي، عندما يشوِّه نفسه، يُسيء إليها، يُفسد معالمها، يجور على حقوقها، يسمح للآخرين بأذيتها دون أن يحميها ويدافع عنها، يهدر كرامتها، لا يصون أمانتها، يسلبها هويتها، يُعرّضها للقهر والضيق والشدة. - الحياة هي التي تفعل هذا يا خالة! - والإنسان يُساعدها، يُضخّم أفعالها، ألم يكن للأنبياء والصالحين هَمًّا؟ ألم يقعوا في الشِّدة؟ ألم يُختَبروا بالمِحَن؟ لكن الفارق بيننا وبينهم أنهم كانوا يدركون أن الحياة ابتلاء، اختبار، أما نحن فكثيرًا ما ننسى ذلك ونحسب أن سكننا الفردوس الأعلى، تضيق صدورنا من أضعف الهموم، وننفعل لأبسط الأسباب، نُضخِّم المشكلات “

” انقسمت البذرة في الرحم وخرجتا متماثلتين كنصفي تُفّاحة، لكن الماء الذي سُقي به كل منهما كان مختلفًا، فباعد بين طباعيهما كما باعد الله بين المشرق والمغرب، بينهما تكامل نقيضين. وصلت إحداهما إلى أقصى حدود العطاء، تعلمت أن تعطي بغير حساب، كي تظل مرغوبة. ووصلت الأخرى إلى أقصى حدود الأخذ، تعلمت أن تأخذ بغير حساب، كي تظل موجودة. كلتاهما تعلَّمتْ وجهًا واحدًا للحب ولم ترَ منه وجهَه الآخر، الحب بلا عطاء علاقة انتهازية، والحب بلا أَخْذ علاقة انتحارية. الحب الحقيقي أخذ وعطاء. “

” لا يُقاس طول الليالي بوِحدة الثواني والدقائق والساعات، بل يُقاس بوِحدة الهموم. كم من هم يحمل المرء في صدره، وإلى أي عمق تصل أيادي هذا الهم وتخمشه! كم قطرة حسرة ينزف! كم دقة قلب يرجف! كم آهة ألم يهمس “

” وصلت إحداهما إلى أقصى حدود العطاء، تعلمت أن تعطي بغير حساب، كي تظل مرغوبة. ووصلت الأخرى إلى أقصى حدود الأخذ، تعلمت أن تأخذ بغير حساب، كي تظل موجودة. كلتاهما تعلَّمتْ وجهًا واحدًا للحب ولم ترَ منه وجهَه الآخر، الحب بلا عطاء علاقة انتهازية، والحب بلا أَخْذ علاقة انتحارية. الحب الحقيقي أخذ وعطاء “

” بعض الأغلال لا تكون إلا في عقولنا فحسب، تُقيِّدنا إلى أفكار خاطئة، وشكوك مُهلِكة وظنون مسمومة، نحن أسرى أفكارنا، تُسيِّرنا الطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا بالمرآة. “