احببت وغدًا

” لا تبق فقط لأنك تخشى وجع الفراق . لا تمكث لأنك اعتدت الجوار و الصحبة . لا تنتظر فقط لأنك لا تحتمل الوحدة . لا تشوه روحك بالبقاء في علاقة تؤذيك . “

” النرجسية ( باكيدج ) تمتزج فيه الحرارة الأولى مع البرود التالي ، و الاكتراث الباهر في البدايات تليه الأنانية المفرطة في المراحل اللاحقة ! “

” إن شريك حياتك المؤذي ليست لديه مشكلة في التحكم في غضبه كما تظنين ، مشكلته الوحيدة فقط أنه يريد التحكم في غضبك أنت . “

” هناك فئة من الناس يدمنون حالة الحب في البدايات ، مهووسون بذاك الشغف الذي تحمله قصص الهوى في أوائلها ، يعشقون ذلك التجاذب و التصارع و ربما التحدي الذي يشحن أجواء البداية. “

” و لكننا للأسف نذوب في العلاقات حتى ننسى أن نعتني بذاتنا .... ننسى في الحب أين تنتهي ذاوتنا و أين يبدأ الآخرون . حماقتنا أننا لا نعرف مفهوم ( وضع الحدود ) داخل العلاقات ، و نتغافل عن مفهوم ( الضمانات) ، و لا نفطن لحقيقة أن ( الاعتناء بالذات ليس أنانية ) . “

” ( التعلل بالظروف) وسيلة الإيذاء المستهلكة و المفضوحة بشدة ، و العجيب أنها تفلح كل مرة ! ذلك المرهم العجيب الذي يبرئ ساحة المؤذي ، و يسكن تأهبات الشريكة على الدوام . “

” الغرض الذي تحققه العلاقات لدى المؤذي أنها لذة مجانية و بلا التزام ... و إنا هنا لا نتحدث عن لذة جسدية ، و لكنا نتحدث عن وجود مجاني لامرإة تحبه و ترعاه و تدعمه و تسمع شكايته ... عن حرارة عشق و دفء مشاعر بلا ثمن ، و ربتات نفسية معفاة من ضرائب الالتزام ! “

” النرجسي شديد الغضب إن تم المساس بذاته المتغطرسة ، بطئ العودة لطبيعته بعد الغضب ، قاس في خصامه ، عنيف في انتقامه ..... رغم كونه قد يسبب جراحا أعمق ، و يلقي بكلمات أكثر إيذاء بمراحل ، و لا يحتمل معشارها إن وجهت إليه ، و يدهش من غضبة الغاضب حينها و يتهمه بالمبالغة و السطحية و التفاهة ! “

” المؤذي يكذب كلما تحركت شفاه ، حتى و هو يقول الصدق.... هو يقوله بما يكفي من التلون و الغرضية و محاولة التلاعب و إثارة التعاطف بما يؤهله ليكون الكذب الأجمل على الإطلاق ! “

” مناقشة المؤذي عبث و محاولة إقناع النرجسي العنيد المتصلب بوجهه نظر مغايرة لوجهته بلا جدوى ! “

” أنت دوماً أمام النرجسي مخطئ ، و إن أخطأ هو فقد أخطأت أنت أيضا ، و ستنقلب عليك الطاولة ببراعة و تجد نفسك تقف مدافعاً عن فعلك ، بل ربما تكون أنت المتعذر في النهاية و هو المتفضل بالصفح و المسامحة. “

” مع المؤذي و النرجسي لا يمكنك أبدا أن تصل للحقيقة ، و محاولات المناقشة دوماً تبوء بالفشل . لأنه ببساطة لا يستخدم معيارا خارجياً موحدا للحكم على الأشياء ، الصواب هو ما رآه حسنا ، و الخطأ هو ما خالف منظمة أفكاره . لا يمكنك أن تستخدم رأى اختصاصي أو كتاب أو قاعدة علمية لتجعلها حكماً على أفعاله ، فهو سيسفه كل شيء و كل أحد ليبقى هو المقياس الوحيد للحكم على الأمور . “

” المؤذي و النرجسي حين ينكسر أو يفشل يصب وجيعته و هشاشته صبا على شريكته ، و حين يضعف أو تصيبه الضغوط تزداد إساءاته ! بل إن النرجسي حين تنجرح صورته الداخلية و نوبات شدة شعوره بالنقص أو اللاجدوى أو عدم الاكتفاء .... يتخبط حينها كسبع جريح أو كثور مذبوح يكيل الصراعات و التشنجات يمنة و يسرة ، فلا يمكنك فهمه أو استيعاب سلوكه الذي يبدو دائما لك مبالغ فيه و غريبا و غير منطقي ! “

” إننا لم نجد مؤذيا و لا نرجسيا و لا سايكوباتيا _ في الأغلب _ إلا و يدهش المحيطون به إن انكشفت حيله و ظهرت ألاعيبه . “

” أو ليس من الحب أن تضحي بسعادتك من أجل من تحب ؟! بل من الحماقة أن تظن أنه لا متسع في السعادة يكفي لكليكما معا ! “